1820--1920年间的经学史。林庆彰先生曾评价此书为同类著作中的佼佼者。

1820--1920年间的经学史。林庆彰先生曾评价此书为同类著作中的佼佼者。

本书是2005-2006年度日本学习院大学东洋文化研究所研究项目“中国近代知识分子的‘中国’认识”的成果论文集，本书有别于中国近代思想史新方法论的研究，而是致力于研读各个文本的基础性研究。主要内容分析朱光潜、辜鸿铭、胡适、梁启超、宋平子、赵正平、张君劢等人的学术研究在中国近代思想史发展中的地位，及其在被给定的环境中既要适应环境又要改变环境，在多重力的作用下对中国近代社会思想潮流的贡献、影响。

《中国近代文化思潮(套装上下卷)》主要包括《中西体用之间：晚清文化思潮述论》、《裂变与新生：民国文化思潮述论》。从19世纪中期到20世纪中期(1840～1949)这一百多年里，中国危机四伏、政局动荡、战乱频仍、舆论纷扰。恰恰是在这样的混乱局势中，中国社会发生了天翻地覆般的根本性转型。社会形态转型了，政治体制转型了，文化思路也同时转型了。鸦片战争前那个愚昧自大、排外守旧、“严夷夏大防”、死守“道统”的古老中国，经过一百一十年的风吹雨打，居然会一变而成为高扬“新民主主义文化”旗帜的国度。《中国近代文化思潮(套装上下卷)》系统梳理了这一重大的前所未有的文化转型的来龙去脉，探讨这一过程在中国文化史上的地位与作用，从而揭示中国文化的现代化是不可阻挡的历史趋势。

《中国近代文化思潮(套装上下卷)》主要包括《中西体用之间：晚清文化思潮述论》、《裂变与新生：民国文化思潮述论》。从19世纪中期到20世纪中期(1840～1949)这一百多年里，中国危机四伏、政局动荡、战乱频仍、舆论纷扰。恰恰是在这样的混乱局势中，中国社会发生了天翻地覆般的根本性转型。社会形态转型了，政治体制转型了，文化思路也同时转型了。鸦片战争前那个愚昧自大、排外守旧、“严夷夏大防”、死守“道统”的古老中国，经过一百一十年的风吹雨打，居然会一变而成为高扬“新民主主义文化”旗帜的国度。《中国近代文化思潮(套装上下卷)》系统梳理了这一重大的前所未有的文化转型的来龙去脉，探讨这一过程在中国文化史上的地位与作用，从而揭示中国文化的现代化是不可阻挡的历史趋势。

《近代文论选(上下)》所选中国近代作家论文学的诗文二百四十余篇，略按时代，分为三辑：第一辑，自鸦片战争前夜至变法运动前夜；第二辑，戊戌变法前后；第三辑，自辛亥革命前夜至五四运动前夜。每辑之内，略按流派，分若干单元；各以先进的、革命的流派冠首，次以落后的、反动的，以见一时期的主流和主要的矛盾，然后是其他。

《近代文论选(上下)》所选中国近代作家论文学的诗文二百四十余篇，略按时代，分为三辑：第一辑，自鸦片战争前夜至变法运动前夜；第二辑，戊戌变法前后；第三辑，自辛亥革命前夜至五四运动前夜。每辑之内，略按流派，分若干单元；各以先进的、革命的流派冠首，次以落后的、反动的，以见一时期的主流和主要的矛盾，然后是其他。